路人@行者

一个散漫的路人,欣赏一路的风景; 一个匆匆的行者,收罗行走的乐趣......

[原创] 正月初五图利市 正本清源话路神(13P)


  衣食住行为人生所不可或缺,至于执掌的各路神明,熟悉灶神门神的不少,知道行神路神的不多。春节过年,是中华民族最隆重、最热闹、也最经典的传统民俗,从阴历腊月二十三(北方,南方二十四过小年)送灶神开始,到正月十五闹元宵结束,活动高潮迭起。然而江南吴地一带,鞭炮放得最多的并不是大年夜,而是正月初五。从初四深夜到初五凌晨,整夜的炮仗胜过大年三十,究其原因,名曰接财神,但正本清源,实则是祭路神。
  中国素称礼仪之邦。《礼记·月令》记载“(孟冬之月)天子乃祈来年于天宗,大祀于公社及门闾,腊先祖五祀”,所谓五祀, 汉代郑玄注“门、户、中霤、灶、行也。”又《仪礼·聘礼》记载“释币于行”,所谓行,郑玄注“行者之先,其古人之名未闻……今时民春秋祭祀有行神”,清代胡培翚《仪礼正义》曰“谓古有始教行之人,后遂祀为道路之神,其名未闻也。”由此可见,执掌道路、出行的行神(路神)古已有之,相对而言,财神的出现则要晚得多。
  人类最古老的行路方式是徒步行走,但这种方式最浪费时间,又耗费体力,于是产生了以畜力代替脚力的骑行,后来又出现了人抬人的轿子,或人力或畜力拉的轿车,乃至近代科学技术的发展,代步工具自行车、汽车、火车、飞机等逐步出现。由于上古地理环境险恶和征服自然能力低下,加上水草丰茂,森林密布,毒蛇猛兽横行,出行很不安全,非万不得已,是不愿出行的。为了一路平安、一帆风顺,就产生了趋吉避凶的心理,这种心理最常见的行为表现,就是占卜择吉,在吉日吉时出行,或佩戴“护身符”、“扎红腰带”,给小孩脸点“灶勾”等,此外,人们还创造出路神,制订出祭祀行神的“祖道”仪式,祭祀以祈福,保佑出行远游人的安全。这里的“祖”即徂,是行的意思。至于所祭路神为谁,历来说法不一。《轩辕本纪》称为黄帝元妃嫘祖西陵氏(《宋书·律历志中》引崔寔《四民月令》曰:“祖者,道神。黄帝之子(妻)曰嫘祖,好远游,死道路,故祀以为道神。”清人李远度重修《南岳志》引《湘衡稽古》则说:雷祖从[黄]帝南游,死于衡山,遂葬,今岣嵝有雷祖峰,上有雷祖之墓。这是中国古代为旅游而牺牲的第一位旅游达人,故被尊为“道神”、“行神”,而受到后人祭祀,以乞求旅游的平安、愉快),颜师古注《汉书·临江王荣传》说是黄帝之子(“祖者,送行之祭,因飨饮也。昔黄帝之子纍祖好远游而死於道,故后人以为行神也”——不过路人认为这里的“子”应译为妻子,而不是儿子,依然指黄帝元妃螺祖西陵氏),《风俗通义》却认为是共工之子修(共工是上古神话时代的人物,他的儿子修喜欢远游,却毫无目的,后来死在了路上)。人们之所以把那些死在路上的人附会为路神,大概是怕他们在路上作祟,奉为神明,他们就不能再干那种勾当,而要担负起保佑行旅安全的责任了。

  此外,中国地域辽阔、历史悠久,不同年代、不同地方,供奉的行神(路神)也各有不同。上网一查,其实许多典籍都有行神祭祀方面的记载,如魏向东 张承宗的《魏晋南北朝旅游风俗初探》、余欣的《禁忌、仪式与法术:敦煌文献所见中古时代出行信仰》、王子今的《中国古代的行旅生活》、黄红军的《中国传统交通习俗》、李立的《神话视阈下的文学解读:以汉唐文学类型化演变为中心》、工藤元男教授的《睡虎地秦簡所見秦代的國家與社會》等,以下仅录得浙江省社会科学院的徐吉军所作《宋代的出行风俗》片段“行神祭祀”,可见一斑。

  还有饯行送别的风俗,早在西周就已盛行。饯行风俗是上古祖道风俗的演变,古人出行时,先要“祖道”祭行神、路神,然后另设酒宴以饯行送别。反映了古时敬神又重人,既求行神保佑出行者,又请行旅者有自我保重的意识。在现代生活中,为远行之人饯行送别已是很普遍的社会风俗。 


  谈到行神(路神),不光中国有,其实日本也有,与中国行神(路神)文化同源的日本道祖神,是日本村庄的守护神。它立在村边道旁,据说可防止恶魔瘟神进村。
  道祖神是男女合体神,由阴阳石刻成男女合体形象,亦有男性生.殖器形状。传说,男的是“八衢比古神”,女的是“八衢比卖神”。两个神都长得很丑,结果男的娶不到,女的嫁不出,但两个神结合后却生出了一个很吉祥的男孩。可能是这个缘故,道祖神还时常祭在孩子们玩耍的地方,他又成了儿童的守护神。现代宗教已将其作为旅游和交通安全神。

  至于江南吴地正月初五一大早抢先打开大门,敲锣打鼓,燃放鞭炮,迎接的是哪一路神仙?苏州古建园林研究中心主任陈天趣的《正本清源话路神》一文叙述较为风趣周详,一并收录如下:


  古人外出行走,祭祀路神以求平安,此为“祖道”之俗;吴俗接路头,祭祀的也是路神,而这路神变成了财神,是因商业发展,财货流通加剧,财货往来于水陆之间,人们直观地认为,路在冥冥之中主宰了财货。俗以为接路头,越早越好,最早接到的才是真神,特别灵验,因此叫“抢路头”。有的地方,真的在正日初四便匆匆抢路头,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者,人们便不再在赴旅时祭祀它了。至于人们在正月初五祭拜路头神,并以此日为其生日,乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。在正月而非其他月,乃取新年新气象,图一年吉利,财源茂盛,东西南北中,财富五路并进。因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。呵呵,但愿财神爷抓紧将金银财宝带到各位博友家里,路人在此恭祝大家在新的一年里大发大富、一路平安、一帆风顺!

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来源:路人@行者

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